اسلایدر

زنده شدن كشته بني اسرائيل

در اين باره در قرآن مجيد مي خوانيم: «وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فيها وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ ما کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ ، فَقُلْنا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها کَذلِکَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتي وَ يُريکُمْ آياتِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ»؛ «وچون شخصي را کشتيد و درباره او با يکديگر به ستيزه برخاستيد، و حال آنکه خدا، آن چه را کتمان مي کرديد، آشکار گردانيد. ، پس فرموديم: پاره اي از آن [گاو سر بريده را] به آن [مقتول] بزنيد [تا زنده شود] اين گونه خدا مردگان را زنده مي کند و آيات خود را به شما مي نماياند، باشد که بينديشيد». اين آيه از سوي بيشتر مفسران شيعه و اهل سنّت، بر وقوع رجعت و بازگشت به دنيا تفسير شده است.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

سخنم را، اي كربلاي ايران،‌ با تو مي‌گويم. اي دشت لاله‌گون خوزستان، اي لاله‌زار شهيدان، اي گلزار خوبان، اي كه شهيداني همچون چمران را در برداري، آمده‌ام به سوي تو. مي‌داني چرا؟ آمده‌ام تا با لشگر ثارالله و لشگر امام زمان، با كافران و ملحدان و مشركان بستيزم تا حق محرومان را از حلقوم ظالمان بيرون كشم. اي سرزمين خون، تو شاهد باش كه من براي رضاي حق تعالي و براي جهاد در راه او آمده‌ام. و اگر اين خون ناقابل من بر روي تو ريخت، به ابر جنايتكاران بگو ما جوانان اين مرز و بوم به خاطر زنده‌ نگه داشتن دينمان همچون سرورمان چنين از سر و جانمان مي‌گذريم كه تا حق مستضعفين را از حلقوم شما جنايتكاران بيرون كشيم و ما هرگز زير با ظلم نمي‌رويم.

فرازی از وصیت‌نامهشهید محسن رنجوري مقدم

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

سوره مبارکه فتح

آیه شریفه 29

أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء

ویژگی یاران پیامبر (ص) چنین است : « در برابر کافران استوارند و نسبت به مومنان بسیار مهربان.

پیام آیه:

ما با همه انسانها زندگی مسالمت آمیز را در پیش می گیریم، اما چون کافران اعتقاد به خدا و قیامت ندارند. ممکن است از هر خدعه و فریب بهره گیرند. تا بر ما مسلط شوند، بنابراین در برابر آنان، باید استوار و نفوذ ناپذیر باشیم، اما نسبت به مومنان باید با کمال مهربانی و تواضع رفتار کنیم.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

ثارالله

از القاب سيد الشهدا «ع » که در زيارتنامه خطاب به آن حضرت گفته مي شود.يعني خون خدا. در زيارت عاشوراست: «السلام عليک يا ثار الله و ابن ثاره » اين تعبير، درزيارتهاي ديگر نيز، از جمله زيارت مخصوص امام حسين «ع » در اول رجب و نيمه رجب و شعبان و زيارت امام حسين «ع » در روز عرفه آمده است. در زياراتي هم که امام صادق «ع » به عطيه آموخت، آمده است: «و انک ثار الله في الارض من الدم الذي لا يدرک ثاره من الارض الا باوليائک ». شدت همبستگي و پيوند سيد الشهدا با خدا به نحوي است که شهادتش همچون ريخته شدن خوني از قبيله خدا مي ماند که جز با انتقام گيري و خونخواهي اولياء خدا، تقاص نخواهد شد.القاب ديگري نيز مانند قتيل الله، و وتر الله در زيارتنامه است که گوياي همين نکته است. «... بزرگترين لقب آن نجات دهنده آخرين انسان از اين رابطه ثار... «منتقم » است.انتقام چه چيز را مي گيرد؟ همه مي گويند انتقام قاتلين سيد الشهدا، نه! انتقام ثاري که به گردن بني هابيل است...اگر غيرت و آگاهي وجود داشته باشد، تمام فضاي تاريخ ما پر از ضجه و دعوت خونخواهي ثارهاست.اما اين ثارها، ثارهاي قبيله اي نيست، ثار الله است.اينها «ثار الله » هستند که بايد از قاتلين بني طاغوت گرفته شوند.حسين، وارث يکي از ورثه است که خودش بصورت يک ثار در آمد و فرزندش و باباش، اينها همه ثارهاي خدا هستند و پدر ثارهاي خدا و پسر ثارهاي خداست... هدف، انتقام کشيدن از «بني قابيل » است که آنهمه دستش به خون ثارهاي عزيزما آغشته است... يا ثار الله و ابن ثاره ».

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

اي حسين، اي معلم مكتب عشق و شهادت و اي برپا دارنده نماز و زكات، اي عزيز زهرا(س)، اگر در روز عاشورا نبوديم كه جواب «هل من ناصر ينصرني» تو را بدهيم، اكنون به نداي فرزند عزيزت خميني بت‌شكن لبيك گفته و با ايشان پيمان خون بسته‌ايم كه تا آخرين قطره خون خود در مقابل يزيديان زمان بايستيم و پرچم خونين اسلام را دوش به دوش در بلنداي جهان هستي به اهتزاز درآوريم.

فرازی از وصیت‌نامهشهید محمدحسن رشيد خسروي